余与舍字同义。在甲骨文和金文中，余字像树木支撑的房屋形。上部为屋顶，下面为梁架和支柱，整个字形像房屋架构侧面图。余的本义是房舍，后来演化为第一人称“我”和富余之“余”,均为房舍的引申义。余姓在四川是一个非常常见的姓氏。
当一位姓余的朋友操着一口流利的四川话和你摆龙门阵的时候，你可能不会想到，四川本土的余姓市民中，有些带有蒙古族的血统，因一段口口相传的传奇故事而成为四川余姓大家族的一员……四川一些余姓人认为，他们是余姓的一个特殊分支，他们的先祖是成吉思汗的后裔铁木健，因避祸改姓余。
元朝从1368年灭亡到今天已有646年，其缔造者成吉思汗本名铁木真，四川一些余姓人认为，他们是余姓的一个特殊分支，他们的先祖是成吉思汗的后裔铁木健，因避祸改姓余。
“本是元朝帝王家，红巾赶散入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。否泰是天皆由命，悲伤思我又思他。十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。余字并无三两姓，一家分作千万家。”这首诗十分传奇，几乎成了四川“铁改余”认族归宗的最重要的依据之一。四川的一些余姓人开始循着这首诗留下的线索，追寻家族的历史。他们认为，这首诗描述的是蒙古的一支贵胄为避难被迫改姓余的故事。
据相关余氏族谱记载，西南余氏是成吉思汗第五代孙铁木健的后代。铁木健育有九男一女，九个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，所以有“九子十进士”的说法。
关于铁木健的记载，主要是依据“民国”二十三年（1934年）重新修编的明代官员余子俊所序的《青神余氏家谱》：“世祖之孙铁木健其人也。”“封铁木健为南平王、东路不花元帅，镇江南。”
家谱记载，铁木健，元朝人，蒙古乞颜部奇渥温·孛儿只斤氏，元太祖铁木真第五代嫡孙，“铁改余”姓的先祖。生于13世纪中后期，卒于14世纪中叶。封南平王，食邑湖广行省黄州府麻城县。铁木健自幼在漠南汉地忽必烈军营中成长，15岁随军出征，战功显赫，很得忽必烈的赏识和器重。
1340年，辽阳“金后人”聚众反元，铁木健奉命征讨，大获全胜。结果在班师回朝的路上去世。家谱中记载，铁木健育有九男一女，9个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，故有“九子十进士”的说法。
铁木健有两位夫人，大夫人洪氏生了4个儿子：秀一、秀二、秀三、秀四；张夫人生了5个儿子一个女儿：根五、根六、根七、根八、根九和寿英，寿英又名金莲。招婿金姓，改根十，名余德仙。因为子女们的生母不同，便以“秀”和“根”来分长房与次房的排位。因此，“铁改余”的后人会以“秀几公”和“根几公”来称呼自己的祖先。余成文是根九公的后人。
《铁改余姓总谱》记载，元顺帝时民不聊生，发生红巾军起义。朱元璋的军队攻占元大都后，驱赶元朝臣属，聚集在麻城以观后变的铁木健“九子一女”无法北归，为避免遭遇满门抄斩之祸，商议西逃，当时云贵川还在元朝梁王的统治下。于是，“九子一女”携带家属及随从380余人往西迁徙。
一大家族辗转到达泸州凤锦桥。为避免人马过多暴露目标，大家决定分散各地隐居以求生存，并相约改姓为余，寓意“杀不尽斩不绝还有余”,随从改姓“于”,意为上不戴帽下不穿衣。他们在泸州分散后，流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地。家谱中，“九子一女”逃至泸州凤锦桥准备分散逃离时，为让后人记住自己是元朝皇族，10人每人咬指作笔，以血代墨，每人吟诗一句，作为日后认亲的凭证。这10句诗还有多个版本，其中一个版本把“帝王”换成了“宰相”.
诗毕，又相约插柳为记，撮土焚香，望空朝北而拜，对天明誓说，余姓子孙永世相亲相认，不得富不认贫、贵不认贱，余、金不准通婚。议定排行12字“位世其昌，永曰芝贤，耀祖应国”。
据余氏家谱记载，铁木健的“九子一女”分手后，分别去了这些地方：
1、秀一公铁承良改名余清，字德元，元进士授濠州太守。分手后回到安徽休宁县侍奉弘吉剌氏祖母庙，后迁回四川资阳，再后移至重庆垫江，子孙传于江南江西。
2、秀二公铁承勋改名余珍，字德朝，元进士授韶州太守。分手后居洪雅、乐山，后裔迁居资阳、双流、长寿、西昌等地。
3、秀三公铁承模改名余醇，字德真，元进士授苏州太守。分手后居成都，子孙传于成都、双流以及云南、贵州等地。
4、秀四公铁承猷改名余和，字德辅，元进士授集庆太守。分手后居内江，子孙传于温江、资阳、泸州、长寿、渝北和云南、贵州等地。
5、根五公铁承业改名余璠，字德弼，元进士授刑部尚书，分手后居宜宾，子孙传于宜宾、威远、高县、双流、荣县、南溪和云南、重庆等地。
6、根六公铁承烈改名余垣，字德肖，元进士授兵部尚书，分手后居青神，子孙传于青神、眉州、荣县、长宁、珙县和云南、贵州等地。
7、根七公铁承德改名余屏，字德盛，元进士授吏部尚书，分手后居仁寿，子孙传于井研、仁寿、长宁、兴文、筠连和贵州、云南、山东、重庆等地。
8、根八公铁承光改名余翰，字德隆，元进士授户部尚书，分手后居夔州，子孙传于遂宁、泸州、犍为和贵州、重庆等地。
9、根九公铁承英改名余芳，字德兴，元进士授礼部尚书，分手后居荣县，子孙传于荣县、威远、富顺、大邑、犍为和贵州、重庆等地。
10、根十公铁金莲（又名寿英）之夫婿金镕，赐名承弦，改名余伯锡，字德仙，元进士授兵部侍郎，分手后居乐山，后到泸定县沈边，子孙传于四川中江、长寿、成都等地。
如果想认铁改余的后人，说来也简单，除用分手诗考一考外，还可以看一个生理特征。全国铁改余班辈高的和班辈低的，现在相差有7代之多。孛儿只斤氏余家的后代，都有一个共同的生理特征，即两只脚的小脚趾，皆有两个小指甲。”
他说，他的小脚指甲旁还长有半个指甲，这是他们的家族特征。余姓人不吃月饼，是因为元末农民起义者是用月饼传送起义通知的，月饼中暗藏起义通知。
《铁改余姓总谱》上记载，“九子一女”分别后，余伯锡一家到乐山境内找了个偏僻地方立足，最后占山为王。到了明朝洪武年间，余家成为当地的一个部落首领，后被提拔成千户，后来因有功被授予沈边长官司（土司）一职。
《四川通志》载：“沈边长官司余尚昀，原籍江西吉水县人，其先祖余锡伯于前明，从征来川，授土千户，世袭土职。国朝顺治九年，余期援投诚改名永忠，康熙五十一年（1712年），余明奇授职，颁给印信号纸，住牧沈边（泸定沈村）。”
历朝历代沈边余氏土司都能顺应朝廷，服从征调，多次受王朝嘉奖。清乾隆年间，两次用兵金川，沈边都奉调出兵在泸定、康定设卡护后，屡受乾隆赞赏。余明奇曾于康熙四十四年参加并主持修建泸定桥，这是沟通内藏的大举，泸定桥至今为一大名胜。犍为的一支铁改余姓（根九后裔），因为过继而改成了周姓。
“湖广填四川”期间，湖广麻城县孝感乡的周承泗一大家人来到犍为。周承泗的一个孙子周思兼，因为无子，就从朋友余尚宾那里过继了余可行，改名周长胤，周长胤有9个儿子。后来，周长胤因分家不平对父辈不满，带着老四、老五两个儿子返回余家，改回余姓，其他儿子仍姓周，并发展至今。
四川铁改余姓部分支系字辈：
资阳（秀一后裔）一支支系：文冲元必大，汝登国应昌，懋正崇仙道，锡化永春芳。
新津（秀二后裔）一支支系：腾万文凤中，子登绍国正，天兴顺治孝，仁仪德安康。
仁寿（秀四后裔）一支支系：朝其明登成启元，定国光廷瑞，安邦显德兴，先修招泽永，荣华历万春。
马边（根七后裔）一支支系：天登怀思文，光宗成耀祖，名利深荣贵，世代德隆昌，先进大如海，存仁复朝钢，云开方现星，鸿猷应传继，洪福远流长。
青神（根六后裔）一支支系：德永示子，宀承草发，力崇木世，龙玉儒先，金心水正，一本万元。南平开业，西川安土，报国传家，谨守遗泽，长泉千古。
仁寿（根七后裔）一支支系：光腾必廷在，元洪应正登，宗作思维懑，世学志及先；太守芳声远，尚书德泽长，勳名召万古，富贵庆同堂。
眉山（根七后裔）一支支系：元世希大众，天佑汝宗兴，朝有纯良治，廷占俊秀登；传家唯孝敬，辅国效贤能，代继诗书志，光辉应克承。
筠连（根八后裔）一支支系：会以人逮，邦国从正，忠孝兴荣，朝元永盛，克定显修，泸阳柳茂，凤锦耀宗。
威远（根九后裔）一支支系：德子奉，高金天佐万，汝文朝怀亮，元世存天理，映锡广祯祥，崇儒体大道，长开富贵春。
犍为（根九后裔）一支支系：尧旺子承天，福学仲三元，有仕希洪让，德美可登先。
来源：凯风网
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