原文标题:谏不怕死的余珊
桐城的嬉子湖中有个小岛叫嬉子墩。在嬉子墩的蓊郁草木中，藏有一座颇具规模的古墓叫“余珊墓”，墓前神道如仪，石人、石马俱在，乃是一处挂牌保护的省级文物单位。
余珊何许人也？：“余珊，明桐城人，字德辉，号竹城。正德三年（1508）进士，授行人，擢御史。”
原来是个管纪检的言官。言官的本分便是纠察风纪，与不良人事作斗争。然而这斗争的形势却往往极其微妙，因为你面对的常常是比你更加位高权重之人。这时，你往往是打不着狐狸反惹一身骚，更有甚者，会因此罹祸倒霉。
余珊屡次进谏，并无效果。比如某次他上疏提拔官员过滥，矛头直指内阁大臣，人家官比他大，根本对他的谏章不予理睬。正德皇上忙着收干儿子、宠宦官、信喇嘛，也没空看那些劳什子。余珊谏大臣都没起作用，却还来谏皇上，说皇上这样不理朝政，一味与干儿子和番僧们鬼混是大大的不妥，宠信宦官更是错之又错。这还了得？没等皇上发话，那些宦官们就反扑过来，派出锦衣卫，将他捉拿下狱。明朝的锦衣狱可是鬼门关，何况正德朝的锦衣狱是大宦官刘瑾的地盘儿，在那里，屈死的冤魂难以计数。余珊被捉拿进来，屡遭杖刑，几番死去活来。幸得朝中尚有几个直臣，仗义执言，将其救得出狱。最终连降数级，贬到小小的安陆县做了判官。
直到刘瑾垮台，正德驾崩，嘉靖当朝，余珊才渐渐得以重用。擢江西佥事，迁四川按察使等。
嘉靖四年，皇上下诏广开言路。余珊是好了伤疤忘了疼，竟洋洋洒洒写了一份长达一万四千余言的奏疏，力陈由正德朝开始的十个日渐严重的朝政弊端，称之为“十渐”，口吻之凌厉，得罪人之多，实在令人替他担心，担心他又会因此招来祸端。
然而，读这“十渐”疏，看正德朝之无耻之尤，又忍不住让人拍案叫绝，且略引几“渐”内容为证———
陛下有尧、舜、汤、武之资（先不免要拍拍皇帝的马屁，此也是题中应有之意），惜无稷、契、伊、周之佐，致时事渐不克终者有十：
正德间，逆瑾专权，假子乱政，不知纪纲为何物，幸陛下起而振之。未几，而事乐因循，政多苟简，名实乖谬。宫府异同，纷泄沓，以为在朝廷而不在朝廷，以为在宫省而不在宫省。遂至天子以其心为心，百官万民亦各以其心为心。此纪纲之颓，其渐一；
正德间，士大夫寡廉鲜耻，趋附权门，幸陛下起而作之。乃今，则前日之去者复来，来者不去。盖自浮沈一世之人擢掌铨衡，首取软美脂韦，重富贵、薄名检者列之有位，致谀佞成风，廉耻道薄；甚者侯伯专纠弹，罢吏议、礼乐。市门复开，贾贩仍旧。此风俗之坏，其渐二；
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